‏הצגת רשומות עם תוויות הקב"ה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות הקב"ה. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 12 בפברואר 2015

העורך דין המועדף

אִם עַנֵּה תְעַנֶּה אֹתוֹ, כִּי אִם צָעֹק יִצְעַק אֵלַי, שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ! (פרק כב פסוק כב')



עני אחד מר נפש סח את צערו לפני רבי ישראל מאיר הכהן בעל ה"חפץ חיים", וברצותו לנחמו סיפר לו ה"חפץ חיים" משל:
בעיר אחת גרו שני סוחרים עשירים גדולים, ראובן ושמעון. לימים העלילו עליהם עלילת שווא כי חטאו למלכות וזייפו שטרי כסף, ומשום כך הוטלו ראובן ושמעון אל בית הכלא עד לזמן משפטם. בני משפחותיהם ניסו ככל שביכולתם להציל את קרוביהם, ולשם כך שכרו עורכי דין מן הטובים במדינה, ואף לא חסכו תשלום שוחד ושלמונים מפקידי המלך כדי להמתיק את דינם. מאמצים אלו עלו ממון רב שכילה כמעט את כל רכושם של השניים, עד שלבסוף נשאר ראובן עם סך של עשרים אלף רובל ושמעון עם אלפיים בלבד. משהגיעה שעת המשפט, התייצבו סנגוריהם של השניים לפני השופטים. לראובן עמד סניגור בכיר מטובי המשפטנים שבמדינה, ואולם לשמעון עמד כסניגור שר בכיר משרי המלך!

ביושבם על ספסל הנאשמים גחן שמעון ולחש על אוזנו של ראובן: "מצבך טוב ממצבי! כיוון שנשאר לך פי עשרה מכספי תוכל תמיד לחזור ולעסוק במסחר ואולי אף להתעשר שנית"... "טועה אתה", החזיר ראובן בלחישה. "אמנם נשאר לך כסף מועט, אולם סיכוי טוב לך לצאת זכאי בדין כיון שלטובתך טוען שר משרי המלך, ואילו אני, אומנם כסף רב לי מאשר לך, אולם מי יכול להבטיח לי כי אצא זכאי בדין"?..

כן הוא הנמשל, אמר ה"חפץ חיים" לעני, כסף אמנם אין ברשותך, אך הקב"ה בכבודו ובעצמו עומד לימינך, שכך נאמר בתהילים: "כִּי יַעֲמֹד לִימִין אֶבְיוֹן לְהוֹשִׁיעַ מִשֹּׁפְטֵי נַפְשׁוֹ" (קט). כלום יש לך דבר גדול מזה? חשוב בעצמך, סיים ה"חפץ חיים" ומה תעדיף ממון כממון עשירים או זכות זו שהקדוש ברוך הוא עומד לימינך?

יום חמישי, 5 בפברואר 2015

ב"מידה כנגד מידה" אין טעויות...

עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי גָדוֹל ה' מִכָּל הָאֱלֹהִים. כִּי בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם! (פרק יח פסוק יא')



יתרו שמח על הצלת ישראל ואומר: "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי גָדוֹל ה' מִכָּל הָאֱלֹהִים. כִּי בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם!" יתרו שלא פסח על שום עבודה זרה שהיתה קיימת, מבין שיש כאן משהו שיותר מיוחד מכל מה שהכיר עד עתה. "כִּי בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם"! מצרים לא נענשו מתוך רצון לנקמה, אלה מתוך פעולות שנעשו מידה כנגד מידה, כנגד מה שהרעו לישראל. מה שגורם לו להבין שיש כאן בורא לעולם, שמבין בדיוק מה כל אחד פעל ועשה, ואת מחשבתו ומדת רשעותו באותה העת. כפי שכותב הפסוק: "כִּי הִנֵּה [הקב"ה] יוֹצֵר הָרִים וּבוֹרֵא רוּחַ, וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שִׂחוֹ" (עמוס ד').

ושואלים חז"ל: מהי הגדלות של "וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שִׂחוֹ", שמשווים את זה ליוצר הרים ובורא רוח? ועונים ש"אֲפִלּוּ שִׂיחָה קַלָּה, שֶׁאָדָם מֵשִּׂיחַ עִם אִשְׁתּוֹ, עָתִיד לִתֵּן עָלֶיהָ אֶת הַדִּין". כלומר הגדלות של הקב"ה היא לדעת בשיחה הקלה ששוחחת עם אשתך על מה חשבת, ומה היתה כוונתך בדברים שאמרת. אז יכול להיות שאשתך תטעה ותאמין לדברים שאמרת, אך במידה כנגד מידה של הקב"ה אין טעויות, והוא משלם לבני האדם בדיוק "בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם"..